当前位置: > 万象城娱乐 >

刘备的眼泪文锦书屋

gecimao 发表于 2016-10-15 04:20 | 查看: | 回复:
?

 

 

    民间有句歇后语叫做:“刘备的江山是哭出来的”,这种说法虽然偏激,却也不无道理。刘备的眼泪可谓堪称一绝,作秀功底深厚,但有一点必须明确,刘备是一位伟大的爱国者,绝不是汉奸,他不卖国而是力图中兴汉室,剿灭乱贼和汉奸,这是刘备的伟大之处,就其品格而言,我们要敬重他的眼泪! 

   

    有人说,刘备文不能文,武不能武,既没有扎扎实实的物质基础,也没有热热闹闹的上层建筑,从小卖草鞋度日,半生漂泊不定,四处奔波,投奔了这个又投奔那个。这种观点实之偏见,我不赞同这种观点。刘备他能在群雄割据中占有了一席之地,到最后竟能和曹操孙权三分天下而成鼎足之势,他成功的秘诀非常简单,首先他具备一个政治家的素质,其次才是哭的技巧和本事。现实生活中,最爱哭的是女人,可刘备却比女人还女人,堪称“超级哭人”。一部《三国演义》中,几乎随处可以看到他在哭,粗略统计,不下三十次之多。而且众多的哭又各有特色,绝少雷同。虽然刘备的“哭技”非常之高,需之即来,挥之即去,出神入化。而且众多的哭又各有特色,绝少雷同:这些哭,在程度上可分为泣、哭、号、啕;在动机上可分为有目的的哭和无目的的哭;在情感倾注上可分为深情的哭、少情的哭和无情的哭;从哭的对象上又可分为对别人哭和对自己哭……刘备大部分的哭的确都是有非常明确的目的性的,这眼泪须流得是地方是时候,哭也要有技巧,更重要的是:分不清他的眼泪有几滴是真的。刘备依靠眼泪树立起自己宽厚,仁慈,忠义的形象,他不断变换着花样的哭,既感动了百姓,舍家舍命苦苦相随,又感动了文武百官,心甘情愿鼎力相助。他凭借这一神秘武器,驰骋疆场,所向披靡,建功立业,打下了半壁江山,实属不易。一代伟人毛泽东是这样评价刘备的,刘备的优点主要于是善于用人,善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面:一是好感情用事;二是不能区分主次矛盾。

 

     眼泪,是一种液体,人在伤心难过或者过于激动高兴时从眼睛里流出的液体。人是有感情的动物,容易被感动,尤其是感情的原因。因为感情的事情伤心,就会流泪。眼泪,非单纯,虚伪,一切都是手段。《三国演义》中,万象城娱乐,写刘备的哭达三十多次,而且哭法哭相各异。有抽泣、有嚎啕大哭、有悲哀哭、有喜极而泣,还有执手垂泪、涕泣而别、泪如雨下、泪如泉涌、凝泪而望等等。其中最典型的哭有以下几次:

 

     一是哭桃园结义。第七回,刘备得知公孙瓒与袁绍相争,特来助战,因此认识了身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛的少年将军赵云。初次见面刘备就“甚相敬爱,便有不舍之心”,待到分别,更是“执手垂泪,不忍相离”,此时的赵云已不愿继续留在公孙瓒的身边,但出于义气暂时还不便离去,两人最后“洒泪而别”。第二次相聚,赵云作为援军,与刘备共同帮助陶谦。后来退了曹兵,赵云辞去,刘备再次执手挥泪而别。此情此景,恐怕心肠再硬的人也会被这滚烫的泪水泡软了吧。这一哭,哭动了赵云的心,后来千山万水地投奔刘备,这一哭的功劳是不可磨灭的。赵云的日后相投,除他而谁?英俊潇洒,武艺超群的孤胆英雄,从此死心塌地地为刘备保驾护航,浴血奋战,为蜀汉立下赫赫战功,至死方休。第十五回,刘备带兵攻打袁术,张飞留守徐州,结果因为张飞鞭打吕布老丈人曹豹,吕布一怒之下偷袭了徐州,不但占领了刘备的地盘,还把两位夫人抓住了。酒后误事的张飞惶恐不安,无地自容,想自杀以谢罪。就在张飞拔剑自刎时,刘备抢上前去,夺剑掷地,并说出一句千古名言:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?”说罢大哭,表现了义重如山的兄弟情义和大度胸怀。这一哭,把张飞感动得痛哭流涕,认定今生今世只有刘备是自己最亲的人,从此,肝脑涂地效忠于大哥。

 

     二是哭孔明出山。第三十八回,刘备三顾茅芦,请诸葛亮出山。尽管刘备的哭都是有非常明确的目的性的,其中目的最大,作用也最大的一次莫过于哭着求诸葛亮出山。他听说“伏龙、凤雏得一可安天下”后,三顾茅庐,终于见到了诸葛亮,而隐居山林的诸葛亮却决心不问世事,一再躲避,刘备坚信心诚则灵,不屈不挠,终于拜到了这位真佛。刘备不满足一纸《隆中对》,执意要把诸葛亮请到自己帐下:“先生不出,如苍生何!”言毕,泪沾袍袖,衣襟尽湿,哭了个泪如泉涌。“孔明见其意甚诚”,可怜悠闲自在过着神仙般日子的诸葛亮,终究挡不住这一哭,明知不得其时,也毅然出山,为刘备操劳一生。这一哭,刘备终于找到了自己最急需的人才,也才有了后来的三分天下。他的目的再明白不过了,你诸葛亮说不出山可以,有本事你耐的住我刘备的哭,我说不动你,还哭不动你吗?哭的诸葛亮实在受不了,直到他答应出山。诸葛亮出山后,献计献策,赤壁大战前只身入吴,促使孙刘联盟的形成,以致取得最后的胜利;刘备死后,他对蜀汉政权仍是“鞠躬尽瘁,死而后矣”。他一生只活了54岁,其中有整整27年是献给了刘氏的蜀汉事业,可见刘备那一哭作用之大。

 

      三是哭百姓。第四十一回,刘备兵败新野,携民渡江。前路艰险,后有追兵,但男女老少、老弱病残一路相随不离不弃,刘备当着十万百姓的面大哭:“为吾一人而使百姓遭此大难,吾何生哉!”,要投江而死,使“闻者莫不痛哭”。船到南岸,回头看到很多百姓还没有上船,刘备又“望南而哭”。经过刘表墓地,率众将拜于墓前,“哭告”刘表英灵保佑百姓,言辞悲切,军民无不落泪。曹军将至,众将劝说,不如暂弃百姓,先行为上,刘备哭着说:“举大事者必以人为本。今人归我,奈何弃之?”百姓闻听此言,内心早已被深深震撼。后曹军追来,刘备死战,张飞杀出一条血路,才救出百余骑,众百姓被冲散皆不知下落。刘备又大哭道:“十数万生灵,皆因恋我,遭此大难;诸将及老小,皆不知存亡:虽土木之人,宁不悲乎!”这一哭,刘备爱民如子,仁慈宽厚的美名传遍天下,稳稳的占住了人和,这一哭,才有了后来刘备进入蜀地,百姓香花灯烛,迎门而接的盛况。

 

      四是哭赵云。在被曹操追杀的日子里,刘备因仁德带着自己的人民一起逃亡,因为人多,没多久便被曹军追了上来,被冲乱了阵型,刘备的妻儿,手下的猛将,也都因此与刘备分离。其中,赵云得知刘备一家被拆散后,长坂坡单骑救主,七进七出,杀向曹军,血染沙场,令曹操也起了爱才之心。当赵云把阿斗救回到刘备的手中后,刘备他不但没有感到高兴,反而大哭“险些害得我失去一员大将”。五是哭百姓拥立他当皇帝,第八十回,曹丕篡位,且传言汉帝已遇害。刘备闻知,痛哭终日,又是为献帝披麻戴孝,又是为献帝追谥庙号,又是忧虑成疾,又是声讨曹丕的罪行。刘备的哭闹,赢得了众人之心,都认为刘备忠孝仁义,大汉天子非他莫属,于是拥戴刘备登位,经过一番推辞,德高望重,万民拥戴,又有皇室血统的刘备称了帝。这一哭,使自己达到了登峰造极的境界。

 

     五是哭关羽身亡,感众人。第八十一回,关羽张飞俱死于非命。刘备见到关兴张苞,放声大哭,众将劝告,曰:“朕想布衣时,与关、张结义,誓同生死;今朕为天子,正欲与两弟同享富贵,不幸俱死于非命!见此二侄,能不断肠!”言讫又哭。再劝时,干脆曰:“二弟俱亡,朕安忍独生!”言讫,以头顿地而哭。关羽遇害,刘备“一日哭绝三五次,三日水浆不进,只是痛哭,泪湿衣襟,斑斑成血”,起倾国之兵要为关羽报仇,祸不单行,就在这个时候,同往报仇的三弟张飞也被部下杀害了,消息传来,刘备“放声大哭,昏绝于地”,“哀痛至甚,饮食不进”,连在永安宫梦见关张二弟的时候也“扯定大哭”,他们兄弟三人自桃园结义以来,多少风风雨雨都一起走过,现在刘备终于实现了当皇帝的目标,正要和关张二弟同享富贵的时候,关张二弟居然都遭杀害,当然是真的伤心欲绝的哭,也是全书写的最感人的几个片段之一。这一哭,表达了刘备深厚的兄弟情分,在臣民面前树立了威信。

 

    六是哭孔明忠心。第八十五回,刘备被陆逊火烧连营七百里后,自知性命难保,于是召集众人,白帝城托孤。请孔明坐于龙榻之侧,一手掩泪,一手执其手,曰:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”这临终一哭,引出了诸葛亮的铮铮誓言:“敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”,拼尽全力也要报答刘备的知遇之恩,于是七擒孟获,六出祁山,为蜀国大业鞠躬尽瘁,死而后已。

 

    刘备哭的作用之大,还可以从张松献图中找到答案。刘备在张松面前“潸然泪下”,感动得张松自己献出西川地图,对后来夺取西川起了关键作用。此外,曹操大军南下,被迫逃跑时,哭的几万百姓死心塌地跟着他颠沛流离;在甘露寺吴国太看新郎时“泣而告曰”,挫败了孙权暗杀他的阴谋;在孙夫人面前“暗暗垂泪”,达到了利用孙夫人保护他回荆州的目的;面对鲁肃索荆州时,利用对方仁厚长者的弱点,在其面前“掩面大哭”,赖着荆州不还,所谓“刘备借荆州——有借无还”。诸如此类,可见刘备哭的手段之高,花样之多。

 

     刘备以上的的哭,都或多或少的是带有一点虚伪性,但他也还有一些其他的哭!如,无奈的真切的哭。刘备无奈的哭,第一次是在张飞醉酒失了徐州,陷了二位夫人,要拔剑自刎的时候,刘备连忙“夺剑掷地”,说妻子如衣服,兄弟如手足,不怪兄弟,大哭起来,而且“关、张俱感泣”。这是面对既成的失败,无可奈何的哭。这还不算,他得到徐庶后,连大胜战,信心大增,他的事业也有可成之望了。但是就在这个时候,曹操却用计赚走了徐庶,刘备哭得最无奈了:心里想留着徐庶,又别人说他“使人杀其母,而吾用其子,不仁也;留之不使去,以绝其子母之道,不义也”,不留吧,那么也就意味他的事业从此完了,左右为难,只能“泪如雨下”,说:“元直去矣!吾将奈何?”而且还要砍掉所有挡住他望着徐庶离去目光的树木,他从来没有这么“霸道”过。让人看了,真有点“替古人担忧”。

  

   《三国演义》中还写道,刘备除了对别人哭或哭别人以外,还偷偷地为自己哭过。一次是在寄居荆州的时候,在一次与刘表的聚会中,刘备起身上厕所,“因见己身髀肉复生,亦不觉潸然泪下”,刘表问他怎么回事,他说:“日月蹉跎,老将至矣,而功业不建,是以悲耳!”另一次则是从东吴冒险回荆州的途中,“蓦然想起在吴繁华之事,不觉潸然泪下”,刘备出生贫寒,奔波半生未有栖身之所,在东吴吃喝玩乐,应有尽有,现在又要回去过苦日子了,谁都会觉得留恋而惘然若失的。

  此外,刘表之死、刘琦之死、庞统之死、汉献帝之死,刘备也是“痛苦不已”,但只是轻轻带过,很少有真的感情投入,有些甚至只是象征性的而已。

 

    哭出兄弟,哭感部下,哭感了百姓。让人觉得刘备不容易。但刘备的哭误导了很多人,关羽,孔明,赵云,百姓。若不是哭,关羽诸葛亮赵云,可能成就另一番事业。刘备几次与他人结盟,又几次与曾经的盟人交战,先投靠族人,杀害族人,占领族人的地盘。曾与曹操,吕布,孙权短暂联盟。后又逐个反目。过河拆桥,落井下石。吕布就死于刘备之口。就这些刘备的所作所为,确实又像个伪君子。也许这些都是当时环境造成的,我们可以理解刘备。

 

    刘备是否天生就喜欢哭或者是最会哭,这个问题难以考证。刘备的哭是计谋策略,是无奈,还是真诚流露,我想皆有之吧。论出身,魏蜀吴三国的首脑,曹操系世家子弟,其祖曹腾官至中常侍大长秋,为皇后亲信,其父曹嵩位居太尉,掌管军事,与司徒、司空并称“三公”;孙权本将门之后,出道时已有其父兄替他拼杀奠定的雄厚基业;独刘备乃草芥庶民,织席贩履为生,完全凭数十年东征西讨,终至称王称孤,与早已割据坐大的吴魏三分天下,鼎足而立。平心而论,不能不说刘备是比曹操、孙权更为杰出的英雄。而且刘备取天下纯以宽厚,曹操夺天下好耍阴谋;刘备处事,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”;曹操待人,“宁可我负天下人,不叫天下人负我”。二者在人格上也有优劣之别。  论得人心,刘备也堪称首屈一指。关羽、张飞是何等人物,一个自视甚高,一个暴躁难驯,就连号称卧龙、每自比于管仲乐毅的诸葛亮,有时也极难驾驭。可刘备居然能同关张二人寝则同床,恩若兄弟,且又能使他们于稠人广座之地侍立终日,不忘君臣之礼。这恩威两面的尺度,如何把握才能恰到好处,实在是刘备独到的学问,万象城娱乐。大抵刘备能得部下死力,而卒成帝王之业,不可谓与此无关。故而后来决意替关张二弟报仇,置社稷于不顾,亲提数十万大军伐吴,甘冒矢石之危,以至兵败?亭,无论如何,都是令人理解而大受感动的做法。人格的感召力量,在刘备身上,可说是达到了完美的体现。

 

     刘备、诸葛亮治国是法、礼并用,威、德并行,强调“训章明法”、“劝善黜恶”,亦即以法为体,着重公平客观原则;以德为用,着重教化为本,万象城娱乐。以商鞅之法,却不迷信其权威主义,取其理法,结合儒家教化,把行法与教化合而为一。经过这样的“法治革新”运动,蜀汉政权的工作效率明显提高,吏治也逐渐清明。而蜀汉后期,执政者费? 多次施行大赦,大司农孟光引诸葛亮、刘备故事对费?进行了强烈的斥责。以德服人是指以良好的德行使人佩服。刘备虽然在机权干略上略有不足,但是却有着高尚的道德情操。并曾以此感化了刺杀他的刺客。刘备临死前还以此来教育他的儿子刘禅,即“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”、“惟贤惟德,能服於人”。诸葛亮是这样评价刘备:“刘公雄才盖世,据有荆土,莫不归德,天人去就。”“刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎。”。

 

     然而在三国的三个英雄里,刘备应当算是最失意的一个,因为他在手足离去,壮志未酬,用尽所有的力气也达不到自已的目标后,感受的不仅仅是落寞与无奈,更多的应是眼看着一颗火热的心慢慢死去时的惆怅与悲凉。也许在他离开这个他为之奋斗终生却不能改变的世界前,他也许会在心里流下最后一滴眼泪。泪光中,会有他对自已生不逢时的感慨;会有对自已过早凋落的优秀谋士的怀念;但我觉得,更多的应是他对自已政治生涯的总结,那就是政治斗争一切都是为了利益,存在永远都是第一位的。

  

    愿刘备的眼泪能够给我们这些后人带来一些启示。

 

 


首页 万象城娱乐 万象城娱乐场 万象城官网 www.allwincity.com

版权声明:本站资源均来自互联网,如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。

Copyright 2012-2014  http://www.hellomood.net Inc All Rights Reserved.
网站版权由"万象城娱乐"所有